Kwestia Prawowitości Władz Posoborowych

Argument doktrynalny • 3/16 • Unam Sanctam

✠ ✠ ✠

Katastrofalny stan Kościoła skłania nas do postawienia pytania o prawowitość władz, które dokonały takiej rewolucji.

Jeśli bowiem utrzymujemy, iż owe zgubne zmiany wynikające z Soboru Watykańskiego II zostały zatwierdzone przez prawowite władze, czy nie musimy wówczas dojść do wniosku, że Kościół katolicki odstąpił od Wiary i że bramy piekielne przemogły Kościół?

Jako katolicy wierzymy w nieomylność i niezniszczalność Kościoła. Skoro wiemy, iż Święty Kościół Katolicki otrzymał od naszego Pana zapewnienie, że bramy piekielne go nie przemogą, czy nie musimy koniecznie dojść do wniosku, że hierarchowie nowego kościoła soborowego nie posiadają władzy, do której roszczą sobie prawo?

Pytania te wymagają starannego zbadania przez Kościół.

W obliczu tej bezprecedensowej katastrofy dotykającej Kościół kwestii wakatu Stolicy Apostolskiej nie można pochopnie odrzucać.

Pytanie to musi zostać rozważone z odwagą i roztropnością, pomimo obaw, jakie może budzić. Podczas gdy wielu uważa wakat Stolicy Apostolskiej za teologicznie pewny wniosek, inni temu przeczą.

Wszyscy zgodzą się jednak, iż do prawnego rozstrzygnięcia tej kwestii konieczna jest władza Kościoła.

Kilku spośród pretendentów do tronu papieskiego od czasu Soboru Watykańskiego II było publicznie podejrzewanych o herezję przed lub po swoim wyborze.

Czy fakt ten rodzi konsekwencje kanoniczne, które powinny zostać wyjaśnione?

Poważne rozważenie kwestii wakatu Stolicy Apostolskiej jest więc jedynie zastosowaniem zasad katolickich do obecnej sytuacji Kościoła.

Wszyscy twierdzą, że są katolikami; katolicy wierzą w papiestwo, nieomylność papieską oraz prymat Biskupa Rzymskiego.

Lecz indywidualny głos każdego człowieka nie może być głosem całego Kościoła.

ZA: https://www.unamsanctam.org/argument/3

✠ Bractwo Rycerzy Papieża Piusa XII ✠

← Poprzedni Powrót do spisu Następny →